tag:blogger.com,1999:blog-66555000056633016232024-03-15T02:37:09.336+08:00SYAIR DUNIA ™Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-89182962010358954552010-04-20T21:10:00.009+08:002023-06-28T16:29:02.932+08:00Cita Harta<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuGAaD_5uinBUwbN-Q5X-AO1VwV5JzNhxpk883f2rry6NFmbC1wpVj84lXhCV9QOgn3baQOuuuVr3QXSR0UWf5uZG-UD5panMnDdWneYe3RMBjhQ9qcYGWSkRK15BPxYjC8W-1NsTsbrQS/s1600/American_Chestnut_Tree.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463251015788834674" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuGAaD_5uinBUwbN-Q5X-AO1VwV5JzNhxpk883f2rry6NFmbC1wpVj84lXhCV9QOgn3baQOuuuVr3QXSR0UWf5uZG-UD5panMnDdWneYe3RMBjhQ9qcYGWSkRK15BPxYjC8W-1NsTsbrQS/s320/American_Chestnut_Tree.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 315px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 295px;" /></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"></span><br />
<div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Cita-cita plus harta... </span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">komen mengenainya adalah serba serbi celanya... </span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Terkadang lelah juga aku kejar mengejar dengan isinya....</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Namun dalam lelah...</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pahit jua ku juangkan untuk mendapat rasa gulanya...</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Harapan... </span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ku pasakkan sebagai nadi kekuatan ...</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Untukku gapai awan memutih...</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Walau ku tahu...</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Isi awan bukan ku boleh pegang lama...</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Dan kerak jualah yang memberi kesan... </span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Biar buruk zahirnya, nyata lebih perasaannya...</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: times, serif;"><span style="color: #999999; font-size: xx-small;"><span style="text-transform: uppercase;"><b>Neo_Bani</b></span></span></span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: times, serif;">Pasir Gudang</span></div><div style="margin: 0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">200410</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif;"></span>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-10196349728611648302010-02-07T22:19:00.008+08:002023-06-28T16:30:30.354+08:00Sejak Aku didunia Ini. Aku.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieHhdoawxazrYJziCA7qOFCon9P7H3Hev1u4k7dp2rJ0eDxLFeuXwZq1zDzLJIhnMC-khk9J_aJuvTC6CLCfiCUSLizusQ8LT3MMy80ECai_uKb2XsJdTxxWLUKWXiSCsNG16qs7end7yD/s1600-h/pd_earth_hand_070904_ms.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435509424992962802" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieHhdoawxazrYJziCA7qOFCon9P7H3Hev1u4k7dp2rJ0eDxLFeuXwZq1zDzLJIhnMC-khk9J_aJuvTC6CLCfiCUSLizusQ8LT3MMy80ECai_uKb2XsJdTxxWLUKWXiSCsNG16qs7end7yD/s400/pd_earth_hand_070904_ms.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: center;"><b>Sejak Aku didunia Ini. Aku.</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Sejak aku didunia ini, aku, </div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Leka dengan dunia kaca kepalsuan,</div><div style="text-align: center;">Leka bermain dengan kematian,</div><div style="text-align: center;">Leka kejar mengejar karun kerugian</div><div style="text-align: center;">Leka bersama manusia bukan insan,</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Sejak aku didunia ini, aku,</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Kecewa dengan kejadian ciptaan,</div><div style="text-align: center;">Kecewa dengan ketentuan,</div><div style="text-align: center;">Kecewa dengan keredhaan,</div><div style="text-align: center;">Kecewa dengan hak kemanusiaan.</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Sejak aku didunia ini, aku,</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Sedih meratapi kejayaan,</div><div style="text-align: center;">Sedih meratapi kekurangan,</div><div style="text-align: center;">Sedih meratapi suapan,</div><div style="text-align: center;">Sedih meratapi segala kurniaan.</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Sejak aku didunia ini, aku,</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Pernahkah mencari nur kesetiaan,</div><div style="text-align: center;">Pernahkah meruntun kekesalan,</div><div style="text-align: center;">Pernahkah kembali ke jalan kebenaran,</div><div style="text-align: center;">Pernahkah insaf dengan kelekaan.</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Ampunilah segala kealpaan..</div><div style="text-align: center;">Maafilah Kesalahan..</div><div style="text-align: center;">Moga aku berjalan diatas jalan kebenaran.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><div><b style="color: #999999; font-family: times, serif; font-size: x-small; text-transform: uppercase;">NEO_BANI</b></div></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Pasir Gudang</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">070210</span></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-79598275912867939502010-01-30T22:40:00.008+08:002023-06-28T16:30:50.669+08:00Insan<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAYGeafLbynJz4W28KpWQmAG2mLuV0_kaEGj_SmVnFtJHZaE4mJC4mfy_dvkitJjI3gIg1t1PlfWUdpmLQg7092_8G0YlNtKLVrd8KV2nJTwbDSMD7jrIMDkpqe7cHTxxERg7DpZ-uyAZP/s1600-h/lonely-742719.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5432947240309419234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAYGeafLbynJz4W28KpWQmAG2mLuV0_kaEGj_SmVnFtJHZaE4mJC4mfy_dvkitJjI3gIg1t1PlfWUdpmLQg7092_8G0YlNtKLVrd8KV2nJTwbDSMD7jrIMDkpqe7cHTxxERg7DpZ-uyAZP/s400/lonely-742719.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Insan</span></b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Apa ertinya engkau diciptakan?</div><div style="text-align: center;">Haruskah kau ingkar dengan ketentuan....</div><div style="text-align: center;">Haruskah kau lari dari kenyataan?</div><div style="text-align: center;">Menyorok tidak fahammu..dari kesilapan...</div><div style="text-align: center;">Jiwai keringatmu andai, sedar akan kelemahan...</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div><b style="color: #999999; font-family: times, serif; font-size: x-small; text-transform: uppercase;">NEO_BANI</b></div></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Pasir Gudang</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">010210</span></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-51014519329848221782010-01-23T15:07:00.005+08:002023-06-28T16:32:29.169+08:00Harapan, Perjuangan, Kejayaan<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFF7pE3Si42Z0qMTxOhwQ2S7lnWebM2-F5Hdz0HOgfS-zukcCyx9AA1H3-Q9vqaHQ2Ect2xZrMLDu4ZSUZt7HDdc4OdjmiuD3Xrx5Dlgczj86TY-VxcerDKQ3kJ7WAjJ7Kbi6Rek5cF-mS/s1600-h/al-quran-yang-mulia.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429828707594275842" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFF7pE3Si42Z0qMTxOhwQ2S7lnWebM2-F5Hdz0HOgfS-zukcCyx9AA1H3-Q9vqaHQ2Ect2xZrMLDu4ZSUZt7HDdc4OdjmiuD3Xrx5Dlgczj86TY-VxcerDKQ3kJ7WAjJ7Kbi6Rek5cF-mS/s400/al-quran-yang-mulia.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 266px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;">Harapan....</div><div style="text-align: center;">Tersembunyi di dalam benak ku,</div><div style="text-align: center;">Berputar dalam minda kecil ku,</div><div style="text-align: center;">Khayalan membelakangi realitiku,</div><div style="text-align: center;">Seiring perjuangan dan pengorbanan,</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Perjuangan....</div><div style="text-align: center;">Memaksa khayalan menjelma realiti,</div><div style="text-align: center;">Tiada cara realiti tanpa gigihku,</div><div style="text-align: center;">Rempuh tembok, ranapkan ia,</div><div style="text-align: center;">Realiti pasti di tanganmu.</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Kejayaan....</div><div style="text-align: center;">Manisnya hasil dari usaha gigihmu,</div><div style="text-align: center;">Nikmatilah ia segenap ruangnya,</div><div style="text-align: center;">Usah lupa daratanmu,</div><div style="text-align: center;">Agar ia tetap dalam tanganmu....</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div><b style="color: #999999; font-family: times, serif; font-size: x-small; text-transform: uppercase;">NEO_BANI</b></div></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';">Pasir Gudang</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';">230110</span></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-87443602479064816532010-01-22T18:25:00.004+08:002010-01-22T18:29:23.119+08:00Nafsu Amarah<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhoH3RZWxXILGLKqINRRCxt5bydmBJhfR7pJlFqzPNOWD-khotaf1W59h3ZPymVx2jUJsZl_2pNeUEQdE0PR50w6AW7wu_YCvReDIfEv3eGWJ7EdPi1yVfQ1Ge5-83Yv97E2J4PLIHPdgN/s1600-h/angry+man.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 269px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhoH3RZWxXILGLKqINRRCxt5bydmBJhfR7pJlFqzPNOWD-khotaf1W59h3ZPymVx2jUJsZl_2pNeUEQdE0PR50w6AW7wu_YCvReDIfEv3eGWJ7EdPi1yVfQ1Ge5-83Yv97E2J4PLIHPdgN/s400/angry+man.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429509297026900658" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style=" -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family:'Times New Roman';font-size:medium;"><p style="text-align: center;">Imam Ghazali memberikan contoh tentang sifat marah dan mengikut kemahuan hawa nafsu yang menjadi satu daripada punca besar keburukan akhlak seseorang. Sebenarnya kedua-dua tabiat ini boleh dikawal dan dikendalikan dengan melatihnya sedikit demi sedikit. Bahkan agama memang menyuruh manusia berbuat demikian.</p><p style="text-align: center;">Hawa nafsu dan sifat pemarah itu wajib dikawal dan dikendalikan. Salah satu cara yang dianjurkan oleh agama ialah dengan selalu berpuasa. Untuk menundukkan kedua-dua sifat itu manusia perlu berjuang, sama tarafnya dengan berjuang dalam peperangan jihad. Allah SWT akan memberi ganjaran yang besar terhadap sesiapa yang berjaya dalam perjuangan ini. Sebaliknya mereka tidak berjaya dan hidup dengan menurut kehendak hawa nafsu, tidak kira halal dan haram. Maka akan dibalas dengan azab seksaan yang tidak terperi sakitnya.</p><p style="text-align: center;">Walau bagaimanapun seperti yang diterangkan di atas, nafsu, syahwat dan marah itu ada tempatnya yang memberi faedah kepada manusia. inilah tujuannya Allah SWT memberikan kedua-dua sifat itu. Misalnya manusia mempunyai nafsu untuk makan, maka ia mestilah ditunaikan kerana jika putus makanan maka manusia itu akan mati. Tetapi cara menyediakan makanan dan makan itu hendaklah sederhana sahaja, jangan berlebih-lebihan. Firman Allah dan Surah al-A'raf ayat 31 yang bermaksud: <i>.."Dan makanlah serta minumlah dan jangan pula kamu melampau-lampau: sesungguhnya Allah tidak suka akan orang yang melampaui batas".</i></p><p style="text-align: center;">Rasulullah SAW pernah bersabda: <i>"Makanlah serta minumlah dan bersedekahlah dan juga pakailah (pakaian yang baik-baik serta berhiaslah) asalkan jangan kerana bermegah-megah dan menyombong diri, dan jangan pula melampau-lampau, kerana Allah suka melihat kesan nikmat-nikmat Nya kepada hambanya".</i></p><p style="text-align: center;">Kesimpulannya, tujuan dikawal hawa nafsu bukanlah hendak mencabutnya sama sekali dari akar umbinya atau menghapuskannya dari tubuh manusia yang dituntut hanyalah untuk mengembalikannya ke tempat yang benar dan sederhana. Sifat marah misalnya, dituntut agar tahu mempertahankan diri, jangan sampai mendiamkan diri atau terlalu pengecut walaupun diri atau umat Islam seluruhnya diancam dan dimusuhi, demikian juga jika hhukum-hukum agama dipersenda dan dicabuli. Sabar ada batasannya. jangan sampai dipijak. jangan sampai maruah dijatuhkan.</p><p style="text-align: center;">Dalam hubungan ini, Rasulullah SAW pernah bersabda: <i>"Sebenarnya aku ini seorang manusia. Aku marah seperti mana manusia marah </i>(Hadis Riwayat Muslim dan Anas)</p><p style="text-align: center;">Dalam usaha melatih diri untuk mengawal hawa nafsu, kadang-kadang nafsu syahwat itu dapat menguasai jiwa manusia sehingga akal yang sempurna pun terlepas daripada mengendalikannya, tidak terdaya untuk menahannya daripada melakukan perkara-perkara yang keji atau maksiat. Tetapi apabila ia segera menyedari keterlanjurannya itu lalu bertaubat dan berazam untuk kembali kepada yang benar, maka insya Allah ia akan berjaya dan budi pekertinya akan berubah semula kepada yang baik dengan izin Allah.</p></span>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-3901980717569369112009-01-25T04:55:00.001+08:002009-01-25T04:59:49.020+08:00SEPOTONG SAJAK DARI LIDAH LUKA<p style="font-family: georgia; text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">SEPOTONG SAJAK DARI LIDAH LUKA</span><br /><br />Kerana gusar yang terbukti tersasar<br />lahirlah sepotong sajak dari lidah luka<br />yang kalian sedang tatap sekarang ini.<br /><br />Masih kuingat, juga pastinya kau<br />kerana gusar yang terbukti tersasar<br />perlahan-lahan bahasa ibuku diusir<br />dari kamar ilmu dan lembar buku<br />anak-anakku dan anak-anakmu jua<br />kekok menyebut angka satu<br />lantas menjumpai formula baru<br />yang pasti bukan lagi dari lidah<br />ibuku.<br /></p><div style="text-align: center;"><center style="font-family: georgia;"><!-- start video--> <!-- end video--> </center><span style="font-family:georgia;">Telingaku terus disumbatkan helah </span><br /><span style="font-family:georgia;">saat gema suara-suara lunak </span><br /><span style="font-family:georgia;">menjadi saksi betapa bahasa ibuku </span><br /><span style="font-family:georgia;">masih bernyawa! </span><br /><br /><b style="font-family: georgia;">Sahrunizam Abdul Talib</b><br /><i style="font-family:georgia;">Angsana Puisi Bera<br /><span style="font-weight: bold;">Petikan Berita Harian</span><br /></i> </div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-29171967961080253472009-01-25T01:04:00.003+08:002009-01-25T01:13:35.952+08:00BERANI GAGAL<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs3ITfqbvor08rjo_spqDlV8MISwIhQOV0AFXghfarPVjOyrfzxoSae2gn8g7Q0JUXSMHX-02khXPRe7EAWYbn_wkPl1rAvJVHvu15xvNMOASHWpFGKMBrwlUvXMAlTp92BAC2Q0alwn8r/s1600-h/watson.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 184px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs3ITfqbvor08rjo_spqDlV8MISwIhQOV0AFXghfarPVjOyrfzxoSae2gn8g7Q0JUXSMHX-02khXPRe7EAWYbn_wkPl1rAvJVHvu15xvNMOASHWpFGKMBrwlUvXMAlTp92BAC2Q0alwn8r/s200/watson.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294909567950887298" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family:georgia;"><span style="font-weight: bold;"> Thomas J.Watson</span>, seorang presiden IBM yang paling lama telah ditanya, " Apakah formula untuk mencapai kejayaan?" Lantas beliau menjawab, </span><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;" >Gandakan kadar kegagalan anda</span><span style="font-family:georgia;">!!!<br /><br /></span><br /><br /></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-53602268243350799492009-01-22T02:14:00.002+08:002009-01-22T02:14:33.822+08:00<p align="center"> "I am a traveler seeking the truth, a human searching for the meaning of humanity and a citizen seeking dignity, freedom, stability and welfare under the shade of Islam. I am a free man who is aware of the purpose of his existence and who proclaims: “Truly, my prayer and my sacrifice, my living and my dying are all for Allah, the Lord of the worlds; no partner has He. This, am I commanded and I am of those who submit to His Will.” This is who I am. Who are you?" </p> <p align="center"><b>(Hassan al-Banna)</b> </p>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-63803009807315771112009-01-18T03:04:00.000+08:002009-01-18T14:46:49.445+08:00Surat Cinta 3<div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwRwVPrYexuRJOX_QE9Cc4cH_37raFY7lGybxfLXyXDZIynFj4PmwKkr2W4Ses7ejqj2Q71nIlpmxs0QWaogA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><br /><br />Rakaman ini adalah dari rancangan Emotional Spiritual Quotients, dan topik yang diutarakan adalah berkenaan SURAT CINTA.<br />Chapter 3<br /></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-75626707929605286512009-01-18T02:23:00.000+08:002009-01-18T14:50:01.409+08:00Surat Cinta 2<div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dz-kX6VA5CBQyxi5cz8_HngDfsPXoq8QzqTDtfojCp3TymEifxMG0q6wGOjNBKeHTB5Z9pzoFcmVQNdZ0POLg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><br /><br />Rakaman ini adalah dari rancangan Emotional Spiritual Quotients, dan topik yang diutarakan adalah berkenaan SURAT CINTA.<br />Chapter 2<br /></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-72231974536609548272009-01-17T23:59:00.000+08:002009-01-18T14:51:40.962+08:00Surat Cinta 1<div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzlghVrbpH6k5Wb61kqKu7AJWr1DOOBd4wg15_zJN3uEMZ4JoIStZdDQrghep0qBclJ5G7vBXG7yb6l6eaNKg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><br /></div><br /><div style="text-align: center;"> Rakaman ini adalah dari rancangan Emotional Spiritual Quotients, dan topik yang diutarakan adalah berkenaan SURAT CINTA.<br />Chapter 1<br /></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-85702265117514778992009-01-17T10:39:00.001+08:002009-01-17T14:07:24.998+08:00Konflik Palestin - Israel<a style="font-family: georgia;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRl207_WHnTMoU66G5seDU6q3BQ4zgGH9945shV9gfBH1aQvGLtAMznRHZr2nnQ01-aQkkTP7at1av2nAjvY4XrkaUR7VTxWE2l-HgK_bza8H7Gj27scxxJ-fvuXVkdf3agiFF0KMzteNw/s1600-h/Is-wb-gs-gh_v3.png"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 200px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRl207_WHnTMoU66G5seDU6q3BQ4zgGH9945shV9gfBH1aQvGLtAMznRHZr2nnQ01-aQkkTP7at1av2nAjvY4XrkaUR7VTxWE2l-HgK_bza8H7Gj27scxxJ-fvuXVkdf3agiFF0KMzteNw/s320/Is-wb-gs-gh_v3.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292124197654806770" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;font-family:georgia;"><br /></div><div face="georgia" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">Konflik Israel-Palestin merupakan satu pertikaian yang masih berlangsung antara Israel dan orang Arab. Konflik Israel-Palestin ini merupakan sebahagian daripada Konflik Arab-Israel yang lebih besar. Pada dasarnya, konflik kini merupakan pertikaian antara dua kumpulan mengenai tuntutan kawasan tanah yang sam</span><span style="font-size:100%;">a. Pelbagai cubaan telah dibuat untuk mengatasi konflik ini, </span>kebanyakan orang Israel dan Palestin bersetuju bahawa sebuah penyelesaian dua negara merupakan cara yang terbaik untuk menamatkan konflik.Palestin melihatkan Tebing Barat dan Jalur Gaza sebagai sebahagian kawasan negara masa hadapan, suatu sudut pandangan yang juga diterima oleh kebanyakan orang Israel. Walaupun demikian, sebilangan ahli akademik yang kecil menyokong penyelesaian satu negara, dengan semua kawasan Israel, Jalur Gaza, dan Tebing Barat menjadi sebuah dwinegara dengan hak yang sama untuk semua penduduk. Bagaimanapun, terdapat banyak percanggahan pendapat yang utama tentang bentuk persetujuan mutakhir serta tahap keandalan kedua-dua pihak terhadap komitmen asas masing-masing. Disini, bermulalah konflik dua pihak yang ingin merebut tanah mereka sendiri.<br />Konflik ini telah melibatkan beberapa pemimpin yang berkejar-kejar untuk mendapat hak yang sepatutnya mereka berkongsi.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKXvvP6uRL9xbpgEvGM3lK5QzSLzZlpQjUB3RtA8z-JDHluef1SRQDrFFWj6tO6NEeiG7m2qpN2c7yWNIQO5hgyvhnihL2aumuf91FVEhBB6cugtiZRbzqVkEcfgShaNFLrCL07Rc-XSwm/s1600-h/palestin2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKXvvP6uRL9xbpgEvGM3lK5QzSLzZlpQjUB3RtA8z-JDHluef1SRQDrFFWj6tO6NEeiG7m2qpN2c7yWNIQO5hgyvhnihL2aumuf91FVEhBB6cugtiZRbzqVkEcfgShaNFLrCL07Rc-XSwm/s320/palestin2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5292114996960526098" border="0" /></a><span style="font-size:100%;">Lihatlah kesannya sekarang, perebutan tebing Gaza telah mengakibatkan rakyat palestin menjamah nikmat sengsara ditanah darahnya sendiri. Mujurlah pihak militan Hamas ditubuhkan untuk menentang Sang Jahil dari terus mudah merobek tanah palestin.</span><br /><span style="font-size:100%;">Ketika ini tanah palestin semakin dicengkam oleh Sang Jahil , rakus melanyak bonggol - bonggol banggunan palestin. Sambil saudara islam di seantero dunia hanya duduk menikmati hidangan kopi petang mereka, hanya menabur simpati tanpa ada usaha yang sewajarnya. </span></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-48240386950802852382008-11-13T21:08:00.000+08:002008-11-13T21:11:28.886+08:00HUTAN HUJAN TROPIKA DI MALAYSIA DAN KEGUNAANNYA<span style="font-size:100%;"><br /></span><div style="text-align: center; font-family: verdana;"><span style="font-size:100%;">HUTAN<br /><br />Hutan boleh ditakrifkan sebagai satu komuniti pokok-pokok besar serta haiwan dan serangga yang saling hidup dalam beranika cara dengan meliputi kawasan yang sangat luas. Ia memerlukan cahaya matahari, udara, air dan tanah untuk mencapai pertumbuhan, kematangan dan seterusnya membiak dengan baik. Hutan amat penting dalam alam ini, terutamanya untuk manusia dan haiwan. Hutan telah memberikan manusia banyak faedah walaupun dari segi hasilnya ataupun perkhidmatannya.Antara peibagai fungsi hutan yang amat memanfaatkan manusia boleh terbahagikan kepada 3 kumpulan besar iaitu dari segi ekonomi seperti pengeluaran balak dan hasil kayu dan bukan kayu serta haiwan liar. Selain itu, ia juga memberi pelindungan yang mempunyai hubungan dengan iklim atau mikro iklim. Seterusnya, hutan juga memainkan peranan dari segi aspek-sapek rekreasi.<br /><br />Hutan di Malaysia digolongkan sebagai Hutan Hujan Tropika. Hutan Hujan Tropika dipercayai merupakan ekosistem yang paling tua dan rumit di dunia. Hutan Hujan Tropika amat penting dari segi ekologi. Ekologi Hutan Hujan Tropika di Malaysia dan kawasan lain mempunyai 2 ciri yang ketara iaitu kadar pertumbuhan yang tinggi dan kepelbagaian spesies yang sukar disaingi. Kekayaan Hutan Hujan Tropika dari segi bilangan spesies merupakan faktor penting tarikan para pengkaji. Sebenarnya, di seluruh dunia terdapat tiga kawasan Hutan Hujan Tropika. Kawasan yang paling luas merupakan Hutan Hujan Tropika Amerika di Lembangan Amazon. Hutan Hujan Tropika di Indo-Malaya yang merupakan perbincangan utama di sini adalah kawasan hutan yang kedua luas di dunia. Di Afrika, Hutan Hujan Tropika terletak di Conga dan luasnya meliputi sepanjang pantai Teluk Guinea dan beberapa kawasan di Uganda. Ini adalah kawasan Hutan Hujan Tropika yang terkecil.<br /><br />Mengikut statistik, dianggarkan terdapat 14500 spesies tumbuh-tumbuhan berbunga di Hutan Hujan Tropika Malaysia. Berdasarkan suatu penilaian yang dibuat, daripada jumlah di atas kira-kira 9000 spesies tumbuhan berbunga terdapat di Semenanjung Malaysia. Antaranya merangkumi 3000 spesies pokok, 1000 spesies orkid, 300 spesies palma dan 60 spesies rumput dan buluh, 500 spesies paku-pakis dan 24 spesies konifer. Selain itu, bilangan bagi spesies lumut, lumut hati, liken dan alga tidak dapat ditentukan dengan tepat. Tambahan lagi, daripada sejumlah 3000 spesies pokok dalam Hutan Hujan Tropika, terdapat 677 spesies balak yang meliputi 168 genus yang mempunyai nilai dagangan.<br /><br />Malaysia adalah amat beruntung kerana masih mempunyai kawasan hutan asli. Tetapi ini tidak bermakna bahawa kita harus berpuas hati dan mengabaikan masalah-masalah yang sedang mengancam kawasan hutan kita. Tiada jaminan yang konkrit bahawa sumber alam semulajadi dan warisan ini akan terus kekal pada masa hadapan. Ini jelas kelihatan dengan tanda-tanda bahawa kawasan hutan sudah mula berkurangan dengan cepat berdasarkan kadar eksploitasi masa kini. Sebenarnya, pemeliharaan dan pengurusan sumber-sumber ini memerlukan tindakan wajar dan segera. Terutamanya prihatin dan tanggungjawab masyarakat adalah amat diperlukan.<br /><br />SUMBER KAYU-KAYAN<br /><br />Hutan Hujan Tropika merupakan satu gedung spesies tumbuhan yang besar. Hanya sebahagian kecil daripadanya yang telah ditemui atau dikenali kegunaannya pada masa kini. Di Malaysia, sumber Hutan Hujan Tropika sering dikaitkan dengan Hutan Tanah Pamah dan Hutan Bukit Dipterokarpa iaitu kawasan taburan pelbagai spesies pokok balak komersial negara. Di samping itu, terdapat juga jenis-jenis hutan lain seperti Hutan Paya Laut, Hutan Paya Gambut, Hutan Oak Gunung dan Hutan Ericaceous Gunung. Setiap habitat hutan tersebut mempunyai spesies-spesies kayu yang berpotensi termasuklah spesies-spesies dipterokarpa dan spesies-spesies kayu kommersial seperti merbau, bitis, nyatoh dan kempas yang bernilai tinggi.<br /><br />Pada masa sekarang, penggunaan kayu keras tropika sedunia telah meningkat. Dalam tempoh masa 20 tahun (1970-1990), kadar pertambahan dalam pengunaan kayu adalah sebanyak 13 kali ganda di kebanyakan negara mengimport. Sebahagian besar kayu yang berasal dari Asia Tenggara telah dieksport ke negara Jepun untuk diproses dan kemudiannya kayu tersebut dihantar ke Amerika Syarikat. Kadar pembalakan di Malaysia adalah sangat tinggi. Misalnya pada 1977, kadar pembalakan di Malaysia adalah sebanyak 10 km perseri setiap hari. Walaupun Hutan Hujan Tropika Malaysia terdapat pelbagai spesies tumbuhan yang nampaknya mempunyai bekalan sumber kayu-kayan yang banyak tetapi ia semakin tidak mencukupi akibat kadar pembalakan yang tinggi. Sejak itu, barulah kita sedar bahawa hutan yang dahulunya nampak seperti tidak boleh dihabiskan tidak lagi mampu membekalkan kayu yang cukup untuk pasaran dalam negara. Untuk menampung penggunaan kayu keras tropika di Malaysia, pelbagai spesies kayu yang kurang terkenal sedang giat digalakkan kegunaannya. Spesies-spesies tersebut termasuk pauh kijang (Irvingia malayana), tempinis (Streblue elongatus) dan derum (Cratoxylum sp.). Selain itu, balak yang berdiameter kecil seperti kayu getah juga turut bertambahnya penggunaan.<br /><br />Hasil kayu-kayan ada banyak penggunaan. Hasil ini memainkan peranan penting dalam ekonomi moden. Industri yang berasaskan hutan telah menyediakan banyak pekerjaan dan wujudkan perdagangan antarabangsa yang berharga. Sebenarnya, pada awal tahun 1970-an balak dan papan gergaji merupakan eksport utama Malaysia untuk pertukaran matawang asing. Kini Malaysia mula beralih kepada industri pembuatan yang berasaskan kayu untuk meningkatkan nilai bahan kayu yang dieksport. Contohnya venier, papan lapis, papan serpai, perabot dan lain-lain. Negara import utama produk kayu Malaysia ialah Jepun, Taiwan, Eropah, Singapura dan China. Antara spesies yang sesuai untuk pembuatan perabot ialah Balak, Kembang Semangkok, Kayu Getah, Nyatoh dan sebagainya. Spesies-spesies luar negara seperti Oak, Maple, Walnut, Mahogany dan Jati digunakan sebagai bahan untuk meningkatkan kualiti dan memenuhi citarasa pengguna. Tambahan lagi, kayu-kayu keras seperti Meranti, Chengal, Merbau, Balau , Keruing dan lain-lain juga digunakan sebagai bahan binaan. Kayu-kayu juga digunakan oleh penduduk tempatan sebagai bahan api pada kehidupan harian. Oleh itu, hutan adalah penting untuk membekalkan kayu-kayu yang begitu banyak mendatangkan faedah kepada kita.<br /><br />SUMBER BUKAN KAYU<br /><br />Keluaran hasil bukan kayu ialah semua keluaran hutan selain kayu balak. Ianya termasuklah beberapa hasil keluaran hutan bernilai rendah tetapi pada umumnya sangat meluas digunakan. Jenis-jenis hasil keluaran tidak terhad kepada hasil keluaran tumbuh-tumbuhan sahaja tetapi juga meliputi keluaran daripada binatang. Walaupun terdapat pelbagai jenis hasil hutan bukan kayu tetapi ia tidak mempunyai kepentingan perdagangan yang tinggi. Jika berbanding dengan hasil kayu hutan, pengeluaran hasil bukan kayu adalah kurang teratur. Antara hasil-hasil hutan bukan kayu yang biasa dijumpai termasuklah rotan, buluh, tumbuh-tumbuhan pewarna, damar, ubat-ubatan, mengkuang, pandan dan sebagainya.<br /><br />Rotan merupakan hasil hutan yang terpenting di Malaysia. Ia dikenali di seluruh dunia kerana kecantikannya yang menyerlah apabila direkabentuk menjadi perabot. Sebenarnya, perusahaan rotan di Malaysia pada umumnya bersifat kecil dan tertumpu di kawasan-kawasan luar bandar di mana sumber-sumber bahan mentah ini mudah diperoleh. Rotan lazimnya tumbuh liar dengan banyaknya di kawasan-kawasan pedalaman hutan semulajadi. Dewasa ini, rotan yang paling popular diperdagangankan serta berharga tinggi ialah manau (Calamus manam).(Nypa fruticnns) tumbuh di sepanjang tebing-tebing sungai seluruh Semenanjung Malaysia. Daun-daunnya boleh dibuat atap dan barangan kraf manakala daun-daun muda yang masih belum terbuka (anak daun) digunakan bagi membuat kertas pembalut tembakau rokok. Buahnya boleh dimakan sementara tangkainya boleh diperah bagi mendapat nira. Rumbia atau sagu (Metroxylon sagu) ialah jenis palma yang lebih besar dan hidup di paya-paya air tawar. Ia merupakan bahan utama dalam pembuatan tepung sagu daripada bahagian dalam batangnya. Daunnya boleh disisir menjadi atap dan dinding rumah. Isi batangnya juga berguna sebagai bahan makanan kepada binatang ternakan seperti ayam, itik, babi. Bertam (Eugeissona tristis) hidup di merata hutan pedalaman. Daunnya boleh dijadikan atap dan buahnya pula boleh dimakan sementara tangkai jambak bungannya kadangkala diukir untuk dijadikan barang hiasan. Manau merupakan pilihan utama bagi pembuatan rangka dan komponen perabot rotan. Selain rotan, terdapat juga 150 spesies jenis palma asli di dalam hutan Malaysia. Walau bagaimanapun, penekanan dan penggunaannya hanya terhad bagi beberapa jenis palma yang popular seperti nipah, rumbia dan bertam sahaja. Nipah<br /><br />Buluh merupakan sejenis tumbuhan yang tergolong dalam famili rumput (Gramineae). Ia merupakan sumber bahan asli yang berkepentingan istimewa terutamanya di kalangan masyarakat desa. Penggunaan buluh adalah lebih meluas berbanding dengan hasil hutan bukan kayu yang lain. Dengan berkembangnya teknologi baru, mesin-mesin pemprosesan telah digunakan. Industri barangan yang berasaskan buluh telah dapat berkembang menjadi perusahaan yang lebih berdaya maju. Buluh telah diproses menjadi banyak alatan penggunaan harian. Antaranya termasuk sangkar-sangkar anyaman dan raga-raga besar untuk mengisi sayur-sayuran. Di kawasan luar bandar pula, terdapat pelbagai penggunaan buluh secara tradisi. Selain daripada dinding dan lantai yang direkabentuk dengan begitu indah dab menarik, ia juga dijadikan peralatan muzik, layang-layang, sangkar burung dan alat sumpitan buluh. Rebung-rebung buluh terutamanya buluh betang (Dendrocalamus aspera) dan beting (Gigantochloa levis) yang hidup liar atau ditanam boleh dijadikan sumber makanan berzat. Batang buluh lemang (Schizostachyum brachycladum) boleh menjadi bekas untuk memasak pulut yang dicampurkan dengan santan kelapa. Daun-daun buluh semeliang (S.grande) boleh digunakan untuk membungkus pulut kukus iaitu sejenis masakan kaum cina.<br /><br />Di samping itu, mengkuang dan pandan merupakan jenis-jenis tumbuhan monokotilidon dalam famili Pandanaceae. Lazimnya tumbuh sebagai pokok berbatang seperti spesies Pandanus odoratissimus. Biasanya ia hidup merimbun di habitat berair, lembah-lembah, kawasan pantai dan bukit. Mengkuang mempunyai saiz daun yang lebih besar dan panjang berbanding dengan pandan. Penggunaan bahan-bahan mengkuang ialah bagi menghasilkan barangan seperti tikar, kajang dan tirai. Daun-daun pandan pula dianyam menjadi tikar, topi, bag tangan dan barangan ringan yang lain. Biasanya keluaran mengkuang adalah lebih tahan daripada pandan. Selain itu, tumbuh-tumbuhan pewarna yang paling berharga di Malaysia ialah daripada spesies sepang (Caesalpinia sappan) yang digunakan untuk mewarnakan pandan, tikar, sutera, kapas dan benang. Ia juga digunakan sebagai pewarna bahan makanan. Tumbuh-tumbuhan pewarna lain ialah mengkudu (Morinda sp.), merbau (Intsia sp.), sena (Pterocarpus indicus)(Fibraurea chloroleuca). Tambahan lagi, bayur (Pterospermum sp.), ketapang (Terminalia sp.), rhu (Casuarina sp.) dan rengas juga boleh digunakan untuk menghasilkan bermacam-macam pewarna. dan akar kunyit<br /><br />Hutan merupakan gedong yang penuh dengan pokok-pokok yang mempunyai nilai-nilai perubatan terutamanya dari bahagian-bahagian batang, akar, pucuk, daun dan ubi tumbuhan. Pemakaian bahan ubat yang dihasilkan daripada tumbuh-tumbuhan berbeza mengikut sifat penyakit yang diubati. Dalam kegunaan perubatan tradisional misalnya, masyarakat melayu meminum air rebusan Tongkat Ali (Eurycoma longifolia) dan (E.apiculata) sebagai sejenis tonik kesihatan untuk ibu-ibu selepas bersalin. Orang-orang asli pula menggunakan bahagian kulit akar Tongkat Ali bagi mengubati demam cacar manakala serbuknya pula digunakan bagi merawat luka atau bisul serta bagi meredakan demam malaria. Di antara spesies-spesies tumbuhan lain yang sering dikaitkan dengan nilai perubatan termasuklah jenis selusuh Fatimah (Labisia sp.), mempisang (Goniothalamus sp.) dan medang (Cinnamomum sp.). Bunga pakma (Rafflesia hasselitii) yang dikatakan mengandungi nilai perubatan turut mendapat harga yang tinggi di pasaran.<br /><br />Hutan juga membekalkan sumber makanan kepada manusia terutamanya bagi penduduk yang tinggal berhampiran dengan hutan dan fauna yang tinggal dalamnya. Buah dan biji-bijian liar hutan juga dijual di pasar-pasar tempatan. Antaranya terdiri daripada macang (Mangifera foetida), jambu (Eugenia sp.), sentul (Sandoricum koetjape), rambutan (Nephelium sp.), durian (Durio sp.) dan sebagainya. Kini, sumber pemakanan dari hutan telah mendapat promosi yang meluas dan dengan pendedahan ini, ia telah mula mendapat pasaran yang tinggi sebagai salah satu sumber makanan tempatan. Selain makanan, hutan juga membekalkan pelbagai bahan daripada binatang di hutan. Bahan-bahan tersebut menjadi buruan kepada mereka yang ingin memilikinya sama ada untuk hiasan atau sebagai sumber dagangan yang lumayan. Antara barang yang berasaskan haiwan-haiwan yang diburu ini termasuklah gading gajah, kulit harimau badak, harimau bintang, tapir, burung dan sebagainya. Di samping itu, tahi atau najis kelawar juga dipungut untuk digunakan sebagai baja asli. Lilin lebah dan sarang burung layang-layang dipungut sama ada untuk tujuan makanan atau perubatan. Akibatnya, pihak PERHILITAN telah menjalankan langkah kawalan agar binatang-binatang tersebut tidak terus pupus dari habitat hutannya.<br /><br />Sebenarnya, selain hasil-hasil yang disenaraikan di atas terdapat lagi banyak hasil hutan bukan kayu yang lain. Antaranya termasuklah kayu gaharu yang boleh menghasilkan bau wangi apabila dibakar dan sering digunakan dalam upacara keagamaan. Pokok-pokok pengeluaran gaharu ialah karas (Aquilaria malaccensis)(Wikstroemia candalleana). Selain itu, minyak-minyak daripada sayur-sayuran terdapat secara semulajadi daripada buah-buahan dan biji-bijian tumbuhan. Kebanyakannya boleh dimakan dan hasil daripada pokok sengkawang dan ketupang. Minyak daripada pokok penaga pula boleh digunakan untuk membuat bahan-bahan seperti sabun, cat dan lilin. Di samping itu, minyak bauan asli merupakan sejenis minyak yang meruap dan lazimnya terdapat dalam bahagian-bahagian kulit, akar, daun, buah atau bunga tumbuhan. Minyak-minyak ini berperisa enak dan berbau harum. Antara jenis-jenis tumbuhan yang sering dimanfaatkan sebagai bahan dasar dalam penghasilan minyak bauan asli ialah kenagan, bunga tanjung dan keruing gondol. Penaga dan pulasari pula digunakan dalam pembuatan bahan perisa dan haruman bahan makanan serta penyediaan ubat-ubatan. dan cendana<br /><br />Dengan ini, boleh dikatakan hutan menyediakan banyak peluang pekerjaan bagi usahawan-usahawan kecil yang ingin menceburkan diri dalam industri berasaskan sumber keluaran hasil hutan bukan kayu. Kerajaan kini telah mengambil tindakan dalam menghadkan pengeluaran bahan-bahan mentah keluaran hasil hutan supaya ia dapat diurus bagi pengeluaran yang berkekalan.<br /><br />HABITAT BAGI HAIWAN, SERANGGA DAN TUMBUHAN<br /><br />Hutan menyediakan habitat yang semulajadi bagi beribu-ribu haiwan, serangga dan tumbuhan yang setiap satunya mempunyai peranan dalam pengekalan ekosistem hutan. Mengikut kajian yang dijalankan, Hutan Hujan Tropika Malaysia terdapat 1200 spesies burung, 1000 spesies rama-rama dan kupu-kupu, 147 spesies amfibia, 250 spesies ikan air tawar dan 675 spesies mamalia. Lebih daripada 8000 spesies tumbuhan berbunga di mana antaranya ada 2500 spesies adalah spesies pokok. Hutan turut menyediakan makanan secara langsung bagi herbivor dan secara tidak langsung kepada karnivor. Haiwan, serangga dan tumbuhan adalah saling bergantung untuk hidup. Peranan serangga dalam pendebungaan, burung dan kelawar sebagai penyebar buah dan biji tidak boleh diperkecilkan. Secara kasar, Hutan Hujan Tropika boleh dibahagikan kepada beberapa nic yang terasing antara sama lain dari segi ruang, aktiviti atau diet haiwan.<br /><br />Harrison (1962) telah membezakan 6 komuniti burung dan mamalia dalam Hutan Hujan Tropika berdasarkan aras kanopi yang didudukinya dan juga berdasarkan julat bahan makanannya seperti berikut:<br /><br /> 1. Di atas kanopi : insektivor serta burung karnivor dan kelawar.<br /> 2. Kanopi atas : burung dan mamalia pemakan daun, buah-buahan dan sebahagian kecil yang makan nektar dan serangga.<br /> 3. Haiwan yang terbang di tengeh-tengah kanopi : Kebanyakan burung dan kelawar insektivor.<br /> 4. Haiwan pemanjat di tengah-tengah kanopi : mamalia pemakan pelbagai jenis makanan yang bergerak turun naik batang daripada silara pohon hingga ke tanah, terdapat juga sejumlah kecil karnivor.<br /> 5. Haiwan besar di atas tanah : herbivor dan karnivor pngiringnya.<br /> 6. Haiwan kecil di atas tanah atau di bawah pokok : mamalia dan burung pemakan pelbagai jenis makanan pada lantai hutan, terutamanya insektivor atau omnivor serta beberapa jenis herbivor dan karnivor.<br /><br />Dapat dilihat bahawa kumpulan burung dan mamalia fitofaj yang utama hidup pada kanopi atas. Sebaliknya, pada zon yang lain kurang menampung pengguna primer dan terdapat lebih banyak pengguna sekunder, iaitu haiwan yang menjadi mangsa kepada haiwan yang lain. Contahnya burung yang hidup di atas kanopi termasuk burung enggang, burung merpati dan burung-burung yang memakan buah-buahan dan serangga. Burung pacat, burung-burung rimba dan burung kuang terdapat pada tumbuhan bawah. Kumpulan burung yang menduduki bahagian tengah kanopi adalah lebih sukar untuk dibezakan antaranya terdapat burung kesumbar, burung belatuk dan burung merbah.<br /><br />Dalam Hutan Hujan Tropika terdapat populasi invertebrata yang mempunyai kepadatan yang rendah tetapi menunjukkan taksonomi yang sangat pelbagai. Invertebrata merupakan haiwan yang tidak bertulang belakang seperti serangga. Contohnya, rama-rama, labah-labah, anai-anai, dan sebagainya. Tempat habitat serangga juga dibahagikan kepada banyak aras. Contohnya aras yang lebih tinggi dalam hutan terdapat Ceratopogonidae, Homoptera dan pemangsanya. Di bawah tumbuhan kecil pula terdapat Psocoptera, semut, anai-anai dan kebanyakkan famili Diptera. Sebenarnya, komuniti invertebrata adalah berbeza pada lurah yang bersebelahan dan pada lereng dan permatang rabung. Lubang-lubang dalam batang pokok, batang yang reput serta tanah di bawahnya merupakan habitat tak selanjar yang penting. Tiap-tiap habitat ini mempunyai sekutuan dengan invertebrata yang tertentu. Selain itu, banyak invertebrata yang terdapat dalam hutan amat berfaedah kepada manusia. Misalnya, Apis mellifera dan Apis dorsataLepidoptera (rama-rama) pula adalah sangat penting untuk industri pelancongan. Oecophylla sp. (kerengga) penting sebagai pengawalan perosak secara biologi. Cambidae sp. Pula ialah sejenis kumbang yang larvanya dimakan oleh kaum tertentu. akan membekalkan lebah madu kepada kita. Spesies<br /><br />Di sanping itu, hubungan antara tumbuhan dan haiwan juga jelas lihat dalam hutan. Hutan bukan hanya merupakan suatu persekitaran yang terdapatnya haiwan yang banyak tetapi juga tidak boleh kurangnya tumbuh-tumbuhan. Tumbuhan yang merupakan sumber makanan haiwan yang utama juga tertakluk kepada hukum pemilihan semulajadi. Tumbuhan juga memerlukan bantuan haiwan dalam pendebungaan dan penyebarannya. Dengan ini, hasillah hubungan haiwan dengan tumbuhan yang saling memerlu. Dalam pendebungaan, bunga yang didebungakan oleh haiwan mempunyai daya penarik untuk menarik haiwan tersebut dan mungkin ada daya penghalang untuk mencegah peengusahahasilan yang berlebihan. Terdapat juga gabungan kombinasi binaan, bentuk, saiz dan bauan yang disebut "sindrom" yang ada kaitan dengan lawatan sesuatu kelas haiwan. Contohnya, bunga yang didebungakan oleh burung tidak mempunyai bauan tetapi berwarna terang merah, jingga, kuning dan hijau, mempunyai binaan bunga yang kukuh dan mempunyai banyak nektar cair. Selain itu, haiwan juga memainkan peranan yang penting dalam penyebaran biji bagi pokok-pokok di kawasan tropika. Contoh satu ciri "sindrom" ialah penyesuaian pokok untuk sebaran biji oleh kelawar. Buah yang disebarkan oleh kelawar berwarna lebih pucat, kebanyakan berwarna coklat atau kekunigan dan mempunyai bau yanng hapak. Buah yang disebarkan oleh kelawar masak di atas pokok kemudian buah akan terkeluar daripada dedaun supaya mudah dilawati oleh kelawar. Antara kelawar yang berperanan penting ialah Pteropus yang boleh mengangkat buah seberat 200 g.<br /><br />Walaupun hutan penting sebagai habitat haiwan, serangga dan tumbuhan, tetapi dengan masalah pemusnahan yang semakin serius ini, sebilangan besar haiwan sedang mengalami masalah kepupusan. Haraplah dengan terlaksananya Akta Perlindungan Hidupan Liar 1972, usaha ke arah pemuliharaan haiwan yang mengalami bahaya terpupus dapat dipertingkatkan.<br /><br />MENGAWAL ALIR AIR DAN KUALITI AIR<br /><br />Apabila hujan turun dengan lebat, air hujan akan menitis ke bawah menuju ke lantai hujan dengan pantas. Akan tetapi, pergerakan titisan air hujan dapat dilambatkan oleh kanopi hutan dan lapisan tumbuhan di bawahnya. Struktur Hutan Hujan Tropika yang berkanopi adalah penghalang hujan yang sangat cekap. Mengikut pendapat para ahli ekologi, liputan hutan dapat mengurangkan kejadian banjir pada musim hujan lebat dangan memerangkap sebahagian daripada air hujan dan mengembalikan sebahagiannya kepada atmosfera.<br /><br />Sebenarnya, hujan yang sampai ke muka bumi akan membebaskan tenaga yang akan mengakibatkan serakan kumin tanih. Dengan ini, untuk menitis air hujan, kanopi hutan dapat menghasilkan perubahan kadar dan tempoh curahan air hujan ke lantai hutan. Yang penting sekali ialah hutan dapat mengurangkan kesan titisan air hujan ke atas tanah. Di samping itu, daun-daun yang gugur di lantai hutan juga boleh bertindak ssebagai "kusyen" yang dapat menyerap titisan air hujan dan seterusnya menghalang pengaliran air ke dalam tanah di bawahnya. Justeru, peranan hutan bukan sahaja dapat mengurangkan kesan titisan hujan ke atas tanah, tetapi ia juga menggalakkan penyusupan air. Hal ini penting kerana penyusupan air dapat menghalang sesuatu kawasan itu daripada digenangi air. Selain itu, kewujudan humus dapat memperbaiki tekstur dan meningkatkan ketelapan supaya membantu dalam penyusupan air. Oleh itu, boleh mengatakan bahawa hutan berperanan untuk mengurangkan larian air dan meningkatkan keupayaan penyusupan serta membantu perkolasi air.<br /><br />Pada hakikatnya, hanya sebahagian sahaja hujan yang turun dapat sampai ke lantai tanah hutan akibat daripada pemintasan tumbuhan. Kuantiti hujan yang sampai ke lantai hutan adalah bergantung kepada bentuk dan susunan daun dan ranting pokok dalam hutan. Tanah hutan hujan primer dilindungi oleh beberapa lapisan kanopi. Oleh itu, berapa banyak hujan yang dipintas oleh pelbagai lapisan kanopi bergantung kepada keamatan hujan dan tempoh hujan turun. Sebahagian besar air hujan yang dipintas tidak sampai ke tanah dan sebelumnya akan tersejat ke atmosfera. Sebaliknya, air hujan yang tidak terpintas akan menjadi aliran terus atau aliran batang dan akan mengalir secara perlahan-lahan ke anak-anak sungai.<br /><br />Selain itu, sistem saliran yang ada sekarang adalah tidak dapat menampung kesemua hujan yang turun pada musim hujan dan mengakibatkan berlakunya banjir. Banjir berlaku akibat daripada air yang berlebihan dalam sungai dan rangkaian sungai. Sebelum air hujan mengalir ke sungai dan rangkaian sungai, ia akan melalui aliran dataran, aliran dasar dan aliran subpermukaan. Mengikut statistik, larian air dalam hujan adalah rendah iaitu 40%-50% kerana sebahagian besarnya telah dipintas oleh hutan. Ekosistem hutan berperanan sebagai "regulator" air dalam mengawal kadar alirannya. Kajian Liken 1970 telah menunjukkan bahawa kehilangan litupan hutan akan menyebabkan air hujan terus mengalir ke sungai-sungai dan mengakibatkan kejadian banjir kilat secara tidak langsung yang mendatangkan bencana kepada manusia. Ini dapat dilihat pada sebatang anak sungai yang mengalir ke kawasan hutan dan berbanding dengan sebatang sungai yang mengalir ke kawasan rancangan perumahan ketika hujan lebat. Disebabkan oleh kurangnya air hujan yang terpintas dan tersejat, kekerapan banjir dan kehebatannya dapat dilihat setelah pemusnahan hutan berlaku.<br /><br />Hutan adalah sangat penting sebagai satu sistem penyediaan kualiti air yang bermutu kepada manusia. Ramai ahli ekologi bersetuju bahawa legah yang dilitupi tumbuhan membekalkan air yang berkualiti lebih baik digunakan oleh manusia kerana hutan bertindak sebagai penapis dalam menentukan kebersihan dan kejernihan air. Penebangan hutan bukan sahaja mempengaruhi aliran sungai dan suhu air sungai tetapi juga boleh menimbulkan perubahan keadaan kimia air sungai. Hal ini disebabkan apabila pokok-pokok ditebang, bekalan nutrien yang tersimpan dalam tumbuhan akan hilang. Walaupun sebahagian daripada nutrien boleh digunakan oleh tumbuhan lain yang ditanam oleh petani pindah tetapi kebanyakannya akan terlarut resap dan mengalir ke sungai. Perubahan nutrien yang banyak mungkin menimbulkan kesan yang tidak diingini seperti eutrofikasi tasik dan kolam. Dengan ini, kemerosotan kualiti air akan berlaku.<br /><br />MENGAWAL HAKISAN TANAH<br /><br />Masalah hakisan tanah sering berlaku kebelakangan ini akibat daripada aktiviti manusia sendiri. Kawasan hutan telah ditebang dan diusahakan untuk pertanian dan kegiatan lain yang menguntungkan manusia pada jangka masa yang pendak. Akibat penebangan hutan yang melampau, proses hakisan tanah telah mula berlaku secara perlahan-lahan. Apabila hujan diturunkan dengan lebat, percikan titisan hujann akan mempercepatkan proses hakisan. Hal ini kerana agregat tanih relai dan liang-liang besar dalam tanih telah ditutupi atau disumbati. Dengan ini, aliran daratan pun mula memperlihatkan kesannya dengan membawa bersama-sama kumin-kumin tanih. Proses sedemikian dinamakan sebagai proses iring arus.<br /><br />Di kawasan tropika lembap, proses penggondolan melibatkan beberapa proses yang penting. Antara proses-proses itu termasuklah:<br /><br /> 1. Penggondolan kimia yang berlaku apabila batuan bertindak balas dengan air dan gas yang terlarut dalamnya.<br /> 2. Eluviasi mekanikal yang berlaku apabila kumin halus kelodak dan lampung di bawa air.<br /> 3. Basuhan cerun akibat tindakan titisan air hujan dan larian permukaan.<br /> 4. Hakisan oleh sungai.<br /><br />Antara proses-proses tersebut ada perbezaan dari segi kepentingannya. Peranan penggondolan kimia adalah lebih berkesan daripada hakisan mekanikal. Hakisan ini telah memberi implikasi bahawa litupan tumbuh-tumbuhan di rantau ini melindungi permukaan bumi daripada hakisan mekanikal.<br /><br />Sebenarnya, litupan tumbuh-tumbuhan bertindak sebagai penutup bumi yang semulajadi. Ia dapat melindungi permukaan tanah daripada hentaman titisan air hujan dan akarnya dapat mencengkam pada tanah, pokok-pokok juga berfungsi sebagai pengikat tanah-tanih dengan akarnya. Keupayaan ini dapat mengelakkan butir-butir tanah daripada pecah dan dihakis oleh air. Dengan ini, enapan dalam sungai akan berkurangan dan seterusnya terus mengurangkan pemendakan di hilir sungai. Dengan keupayaan ini, hutan dapat memelihara kualiti alam sekitar dan mencegah kejadian-kejadian buruk seperti banjir kilat daripada berlaku.<br /><br />Sebenarnya cara yang paling mudah untuk merosakkan tanih ialah dengan membasmi litupan tumbuh-tumbuhan dan mendedahkannya kepada hujan lebat yang menghakis bahagian atas tanah. Bahagian atas tanah kaya dengan humus dan mengandungi banyak pengurai. Jika litupan tumbuhan dibuangkan maka ini seolah-olah menyingkirkan sebahagian besar daripada kesuburan tanah. Tanah yang kehilangan humus tidak akan dapat serap air hujan dengan berkesan dan membiarkannya menjadi air lari. Hal in akan menyebabkan berlakunya hakisan tanah yang serius.<br /><br />Justeru, hutan memang memainkan peranan yang tidak dapat digantikan dalam mengawal hakisan tanah. Satu tinjauan telah dilakukan untuk mengukur larian air yang berlaku dalam hutan. Keputusannya menunjukkan bahawa kadar larian air adalah sebanyak 40%-50% sahaja. Ini adalah rendah di kawasan Hutan Hujan Tropika kerana kadar pemintasan oleh kanopi hutan adalah tinggi. Selain itu, bukit-bukit yang curam juga perlukan perlindungan daripada hutan untuk mencegah kerosakan yang serius yang disebabkan oleh hakisan. Dengan ini, jelaslah kita lihat peranan hutan sebagai pengawal hakisan tanah yang penting.<br /><br />KESTABILAN CUACA<br /><br />Pengurangan kawasan Hutan Hujan Tropika sejak kebelakangan ini telah disedari dengan memberi kesan terhadap cuaca di bumi. Semasa proses fotosintesis terjadi pada tumbuhan, tumbuh-tumbuhan akan menyerap karbon dioksida dengan mengeluarkan oksigan. Serasah daun yang terkumpul di lantai hutan juga akan menyimpan karbon dari atmosfera dalam proses fotosintesis. Proses karbonisasi pula telah diimbangi oleh pernafasan tumbuhan dan haiwan dan aktiviti ungkaibina yang mengakibatkan penggunaan oksigan dan pengeluaran karbon dioksida.<br /><br />Hutan Hujan Tropika adalah unik kerana mempunyai kadar biojisim yang tinggi. Mengikut statistik, daripada sejumlah 8330 bilion tan organik karbon yang terkumpul bersama-sama bahan tumbuhan, 40 % daripadannya dihasilkan di Hutan Hujan Tropika (Whitmore 1984). Pemusnahan hutan yang berlarutan bererti semakin berkurangnya penukaran karbon dioksida kepada organik karbon di udara. Hal ini terjadi lebih serius lagi dengan pembakaran fosil seperti arang batu, minyak dan gas asli untuk menampung keperluan tenaga. Yang membimbangkan kita ialah proses ini telah mengeluarkan karbon dioksida yang banyak ke udara. Ini telah menjejaskan suhu udara di sekitar kawasan hutan yang asalnya adalah lebih rendah dan selesa daripada kawasan yang terbuka tanpa tumbuhan.<br /><br />Kenyataan menunjukkan bahawa pemekatan karbon dioksida di udara telah bertambah. Ini telah kelihatan semakin jelas sejak 100 tahun kebelakangan ini. Para saintis meramalkan bahawa hal ini akan mengakibatkan pemanasan dunia. Ianya akan mempengaruhi pengugangan kadar gas dan secara tidak langsung juga mempengaruhi ketebalan lapisan ozon yang terdapat di atmosfera. Kehadiran gas-gas seperti karbon dioksida, kloroflorokarbon (CFC), nitrid oksida di atmosfera akan menyekat pelepasan tenaga sinaran daripada permukaan bumi tetapi ia tidak menghalang laluan tenaga haba dari matahari ke atmosfera. Ini telah menyebabkan suhu meningkat. Fenomena ini dikenali sebagai kesan rumah hijau.<br /><br />Jika kita berjalan dalam kota raya yang penuh dengan bangunan batu dan kemudiannya berjalan melalui jalan yang dinaungi oleh pokok-pokok, sudah pasti mendapat jawapan betapa hutan memberi kesan terhadap cuaca persekitaran yang nyaman. Saintis-saintis alam sekitar telah mendapati bahawa suhu pada siang hari di bandar adalah lebih tinggi berbanding kawasan luar bandar. Di kawasan bandar, pokok-pokok berfungsi sebagai agen pembersih udara melalui proses fotosintesis di mana gas karbon dioksida diserap dan gas oksigan dibebaskan. Wap-wap air hasil daripada proses ini pula menolong melembap dan menyamankan udara. Pokok-pokok yang ditanam di kawasan bandar dan di sepanjang jalan selain daripada mempunyai fungsi tersebut juga dapat bertindak sebagai zon penyerap bunyi di samping menambah keindahan suasana sekeliling.<br /><br />REKREASI<br /><br />Ahli sains menganggap hutan sebagai satu makmal yang besar bagi mereka menjalankan eksperimen dan kajian yang tak terhingga. Ahli masyarakat yang biasa pula telah menganggap hutan sebagai sesuatu tempat yang cantik dan selesa untuk merehatkan minda dan jiwa. Pada berpuluh-puluh tahun dahulu, hutan telah digunakan untuk berehat dan bersukan. Penggunaan hutan untuk rekreasi kian berkembang sejak kebelakangan ini. Sebab yag pertama mungkin kerana penduduk mula mempunyai masa untuk berekreasi. Selain itu, taraf hidup penduduk juga semakin meningkat dan mempunyai masa yang lapang untuk beristirehat. Penduduk bandar juga mula bosan dengan kehidupan di bandar dan ingin tinggal jauh dari bandar buat seketika. Dengan perkembangan kegiatan perindustrian, semakin ramai lagi orang yang menuju ke hutan untuk mendapat udara yang segar dan bersih. Oleh itu, hutan-hutan rekreasi telah diwujudkan dengan tujuan menyediakan kawasan-kawasan yang mempunyai ciri-ciri hutan alam semulajadi bagi aktiviti-aktiviti peristirehatan kepada masyarakat. Dengan ini, masyarakat berkesempatan menghayati suasana persekitaran hutan di samping mengenali pelbagai fungsi flora dan fauna hutan. Dalam konteks ini, Hutan Hujan Tropika menepati keperluan berekreasi. Di samping teduhan tumbuhan dan aliran sungai, masyarakat turut disediakan dengan pelbagai kemudahan riadah seperti kawasan perkhemahan, persiaran danai alam, kolam mandi dan pelbagaai kemudahan rekreasi lain. Sebenarnya, hutan telah memberikan kita banyak faedah yang secara langsung atau tidak langsung. Di negara asing, nilai rekreasi hidupan liar dari segi ekonomi adalah lebih tinggi daripada nilai dagangannya. Misalnya di Amerika Syarikat, terdapat lebih daripada 30 juta penduduk menjalankan kegiatan memburu dan memencing. Ini telah menampung keperluan industri pelancongan dan rekreasi Amerika. Walau bagaimanapun, masih ramai penduduk yang menganggap hidupan liar sebagai sesuatu yang menarik untuk dilihat dan dikaji, bukannya untuk diburu. Oleh sebab itu, kawasan hutan diperuntukan untuk tujuan rekreasi dan tempat pemeliharaan hidupan liar. Dengan ini, Taman Negara telah diwujudkan. Dalamnya terdapat banyak hidupan liar seperti seladang yang takutkan manusia.<br /><br />Dalam Rancangan Malaysia ke-2 dan ke-3 (1971-1980), 25 kawasan hutan rekreasi telah ditubuhkan. Sehinggan penghujung Rancangan Malaysia ke-4 (1981-1985), sebanyak 14 kawasan lagi telah dimajukan sebagai hutan rekreasi. Langkah kerajaan dalam menubuhkan hutan-hutan rekreasi ini telah menambahkan perkembangan kemajuan pelancongan negara. Kawasan hutan tidak akan dimusnahkan melalui aktiviti penebangan dan ia digunakan untuk tujuan pelancongan alam semulajadi dan aktiviti rekreasi. Dengan cara ini, masyarakat akan menjadi lebih prihatin dan peka terhadap kepentingan hutan dalam menyumbangkan peranannya mensejahterakan kehidupan. Justeru, masyarakat akan menjadi lebih mencintai alam semulajadi sejajar dengan kehendak negara bagi memelihara dan mengekalkan kualiti dan keindahan alam sekitar. Kini, pengurusan dalam industri berorientasikan pelancongan alam semulajadi berpotensi menghasilkan pendapatan yang lumayan kepada ekonomi negara.<br /><br />KESIMPULAN<br /><br />Walaupun kita telah menikmati banyak faedah daripada hutan, tetapi kadar eksploitasi masa kini memberi penanda bahawa tidak banyak yang masih tinggal untuk dilihat dan dinikmati oleh generasi akan datang. Oleh demikian, adalah penting untuk menjadikan hutan kita sebagai sumber alam semulajadi yang tidak seharusnya dipergunakan dengan berleluasa untuk mendapatkan keuntungan jangka pendek. Sebaliknya, kita perlu mempunyai pandangan yang jauh bahawa hutan kita akan terus memberi kesejahteraan kepada penghidupan sejagat. Walaupun proses pembangunan terus dijalanjkan di negara ini, ia tidak seharusnya menjejaskan sistem penampungan penghidupan bersumberkan hasil hutan yang sedia ada. Keperluan yang diseimbangi dan tindakan yang teratur di dalam mengeksploitasi khazanah hutan perlulah diuruskan bersesuaian dengan program pembangunan negara. Sebagai warganegara yang bertanggungjuwab, kita harus mengimbangi pandangan dan mempunyai komitmen terhadap nilai-nilai hutan serta memeliharanya demi kesejahteraan penghidupan yang seimbang. Haruslah kita ingat bahawa segala yang ada dalam alam ini bukan hak milik kita sahaja. Kita hanya meminjamnya daripada generasi lalu dan perlu kembalikannya kepada generasi yang akan datang.<br /><br />RUJUKAN<br /><br />Hutan Hujan Tropika Di Timur Jauh, T.C Whitmore, Dewan Bahasa Dan Pustaka Kementerian Pendidikan Malaysia 1991<br /><br /><br /><br />Global Forest Resources<br /><br />Alexander S. Mather<br /><br />Belhaven Press A Division of Pinter Publishers London<br /><br /><br /><br />Tumbuh-tumbuhan Dan Persekitaran – Satu Perspektif Geografi<br /><br />Ismail Ahmad Yaakob Mohamad Jani<br /><br />Percetakan Dewan Bahasa Dan Pustaka<br /><br /><br /><br />Hutan Hujan Tropika Semenanjung Malaysia<br /><br />Khairuddin Haji Kamaruddin<br /><br />Institut Penyelidikan Perhutanan Malaysia<br /><br /></span></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-30078440111629089312008-11-13T20:55:00.000+08:002008-11-13T21:18:06.094+08:00SINAR ISLAM DI EROPAH<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr1GJb1wXVFeDAoOljxKMxegGoDPtZMEHJwRk6hIwKwSU-QHx7k-NHz7PcXtM35IhsG22n9hEE1RkZ3PHJpWy2mwezugIpo6XfjbehKK-oe16Nf0FFp-VhVJrPMy5dJ8q1SzPo68O8GQbs/s1600-h/masjid-russia-01.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 284px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr1GJb1wXVFeDAoOljxKMxegGoDPtZMEHJwRk6hIwKwSU-QHx7k-NHz7PcXtM35IhsG22n9hEE1RkZ3PHJpWy2mwezugIpo6XfjbehKK-oe16Nf0FFp-VhVJrPMy5dJ8q1SzPo68O8GQbs/s320/masjid-russia-01.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268126174448541346" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">BENUA Eropah yang menjadi antara lubuk sentimen Islamphobia yang dihangatkan lagi dengan rentetan cubaan serangan terbaru di Britain, baru-baru ini, sebaliknya semakin diterangi sinar Islam menerusi projek pembinaan beratus-ratus masjid baru. Setakat ini, di Britain saja ada sebanyak 1,500 masjid manakala 10 di Perancis, lapan di Sweden, empat di Hungary dan dua di Russia termasuk Masjid Qolsharif di Tatarstan yang menjadi masjid terbesar Eropah pada masa ini. Projek pembinaan masjid baru dari Jerman ke Sepanyol dan Britain, sekali gus membuktikan keberanian masyarakat Muslim menonjolkan identiti sebenar mereka, tanpa perlu rasa takut mahu pun terancam dengan perkembangan di sekeliling mereka.<br /></span><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/Makmal/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpg" alt="" /><br /><span style="font-size:100%;">Lebih menarik, jika dulu mereka terpaksa secara rahsia menunaikan solat di bilik gelap di bahagian paling bawah bangunan kerana bimbang dicemuh, keadaan sekarang sebaliknya. Mereka yang kebanyakannya golongan pendatang dari Turki dan Afrika Timur, bukan setakat berani keluar masuk masjid, malah bekerjasama mengumpul dana dan bersatu hati menghadapi sebarang dugaan bagi memastikan masjid yang diingini dapat menjadi satu realiti. Malah, seperti dilaporkan media Barat baru-baru ini, kehadiran kubah masjid terbesar di Jerman misalnya, semakin menenggelamkan menara gereja – petunjuk keyakinan baru ke atas Islam ketika gereja pula semakin terbiar di negara Eropah itu.<br /><br />Di Jerman saja, sehingga 184 masjid baru kini dalam proses pembinaan termasuk di daerah Kreuzberg, Berlin. Keadaan jauh berbeza jika dibandingkan bertahun-tahun lalu apabila 180 rahib kumpulan Katolik Sisters of the Divine Savior diibaratkan sebagai nadi di bandar itu. Malangnya, hari ini mereka cuma tinggal 8 orang. Setiap minggu, purata 150 penganut Roman Katolik menghadiri perhimpunan di Gereja Liebfrauen berbanding kira-kira 3,000 Muslim memenuhi Masjid Yavuz-Sultan-Selim. Sejak pembukaannya pada 1995, kehadiran kedai dan pusat belia Muslim menjadi ‘besi berani’ bagi kalangan penduduk Islam.<br /><br />Di sekitar Eropah, Islam yang juga agama paling pesat berkembang, semakin ketara dan jelas kewujudannya berbanding satu ketika dulu apabila ia diamalkan secara senyap-senyap. Perubahannya bukan menyentuh aspek seni bina pada bandarnya, tetapi juga nilai sosial masyarakat setempat. Dalam apa dirujuk sebagai lambang integrasi Muslim, fenomena kemunculan ketara Islam ini turut dilihat sebagai bukti yang dunia Islam jelas mengancam budaya Kristian Eropah. “Masyarakat Muslim sudah berani keluar menonjolkan diri mereka yang sebenarnya,” kata Claus Leggewie, pakar Sains Politik Universiti Giessen, Jerman. Kenyataannya itu berdasarkan kajiannya mengenai evolusi landskap dan binaan masjid di Jerman. “Menerusi projek pembinaan masjid yang besar sedemikian, mesej yang mahu disampaikan (umat Islam) adalah kami di sini. Kami mahu menjadi sebahagian landskap simbolik Jerman. Kami ada di sini dan akan terus kekal di Jerman,” kata Leggewie. Pembinaan masjid besar dari Cologne, Jerman sehingga ke Amsterdam (Belanda) dan Seville, Sepanyol, berdepan bantahan keras penduduk dan pemimpin tempatan yang mendakwa ia lubuk menghasilkan pengganas. Lebih menyedihkan, apabila ada kalangan umat Islam yang meragui pembinaan masjid itu. Ini dibuktikan dengan kenyataan ahli keluarga dua suspek keganasan di Glasgow, Scotland yang mendakwa suspek itu dilatih menjadi radikal oleh kumpulan pendakwah Tablighi Jamaat (Jemaah Tabligh) – kumpulan sama yang sedang hebat memperjuangkan hak bagi pembinaan kompleks Masjid Besar London di tanah seluas 18 ekar. Malah, pembinaannya berhampiran stadium Olimpik 2012, juga bakal mencatat sejarah sebagai masjid terbesar Eropah. Kewujudan bangunan seumpamanya jelas berbeza daripada ruang bawah tanah gelap dan kecil yang menjadi tempat jemaah seperti Halif Kuzpinar menunaikan solat Jumaat, sejak 33 tahun lalu selepas dia berhijrah dari Turki ke kawasan di Frankfurt, Jerman.<br /><br />Siapa sangka, pergerakan Islam yang dianggotainya itu dapat membeli sebuah pasar raya di penempatan bandar Wiesbaden, di tengah Jerman. “Di sini ada tempat letak kereta, pusat kanak-kanak dan untuk golongan belia. Kami mahu mewujudkan pusat setempat bagi membolehkan orang ramai melihat apa yang sebenarnya kami lakukan di sini,” kata Kuzpinar. Berikutan kewujudan tempatnya sendiri, Mili Gorus – sebuah pertubuhan hak asasi Islam Turki yang dipantau kerajaan Jerman, mahu memiliki sesuatu yang tidak pernah dikecapinya iaitu pengiktirafan rakyat di negara yang sudah menjadi tanah air mereka. Namun, usaha murni itu berdepan bantahan keras. “Ia sepatutnya dijual sebagai sebuah pasar raya, bukannya masjid,” kata Wolfgang Kopp, pemilik pangsapuri di seberang premis itu. Beliau bersama jiran lain, berjaya menghalang usaha menjadikan bangunan pasar raya itu kepada masjid, tetapi hanya untuk sementara waktu. Ini disebabkan, Perlembagaan Jerman jelas menyatakan semua agama boleh memiliki tempat ibadatnya sendiri.<br /><br />Sejak menjejakkan kaki di Jerman, golongan pendatang seperti Kuzpinar, terpaksa bersolat di bilik gelap yang menjadi simbol kegelapan masyarakat Islam yang tersepit di antara kebebasan mengamalkan agama serta budaya masyarakat setempat di negara yang menjadi tanah air mereka. Kini, generasi ketiga yang semakin berjaya, saling berusaha dalam projek pembinaan masjid yang lengkap dengan menara. Jika 10 tahun lalu cuma wujud sebilangan kecil saja masjid, Jerman kini menyaksikan 159 masjid manakala 184 projek pembinaan masjid baru, mengikut Institut Arkib Islam Jerman. Aachen, bandar Jerman yang didiami 257,000 penduduk di sempadan Belgium dan 9 peratus masyarakatnya beragama Islam, baru saja memberi kelulusan pembinaan masjid besar. “Ia petanda yang masyarakat Muslim menjadi sebahagian anggota penting masyarakat,” kata Datuk Bandarnya, Jurgen Linden. Kata-katanya terbukti benar apabila Islam yang ingin ditonjolkan sebagai agama pengganas, sebaliknya semakin hari semakin mendapat tempat di hati ramai anggota masyarakat – tanpa perlu kempen besar-besaran mahupun mencela agama lain yang sudah bertapak kukuh di negara Eropah terbabit. Hasil kerjasama dan kesabaran di kalangan Muslim sudah cukup menjadi bukti keagungan Islam sebagai agama keamanan dan kemunculan kubah masjid mengatasi menara gereja di Jerman hanyalah antara permulaan awal kebangkitan sinar Islam di bumi Eropah.<br /><br /></span></div>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-64649479554304249082008-11-13T20:38:00.000+08:002008-11-13T21:06:55.136+08:005 Kemahiran Asas Ikhtiar Hidup<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI12nST5WOfm1du0FPisVnMgQbnoEsaI8AdR0uFjD1wxn7TX4vKw_whBaGeXgF7bd15d5hl8Wujnl18jkW_tLy80rWi6Akk0wwvQMBNeGLXcbQQ4M6V6mcTytznMToxZUUnIy-cfI0ty0E/s1600-h/jungle-taranaki-new-zealand.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI12nST5WOfm1du0FPisVnMgQbnoEsaI8AdR0uFjD1wxn7TX4vKw_whBaGeXgF7bd15d5hl8Wujnl18jkW_tLy80rWi6Akk0wwvQMBNeGLXcbQQ4M6V6mcTytznMToxZUUnIy-cfI0ty0E/s320/jungle-taranaki-new-zealand.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268121902217313474" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"> Satu daripada elimen terpenting dalam ikhtiar hidup (survival) ialah yang terletak diantara dua telingan anda, iaitu otak. JANGAN PANIK, gunakan akal dan anda haruslah berlatih menggunakan 5 elimen asas sebelum anda terpaksa bergantung dengannya.<br /><br /></span> </div><p style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><a name="FIRE">Api</a></span> boleh digunakan untuk memasak air, memasak makanan, memberi isyarat kepada penyelamat, memanaskan badan, cahaya dan keselesaan, membantu menghalau binatang liar, dan merupakan sahabat ketika bersendirian. Setiap mereka yang melibatkan diri dengan aktiviti luar (Outdoors) harus mempunyai pengetahuan cara untuk menyalakan api sekurang-kurangnya dalam dua keadaan, satu dengan peralatan dan satu lagi tanpa peralatan. Beberapa tompokan unggun api yang kecil lebih banyak menghasilkan haba berbanding satu tompokan unggun api yang besar. Cari dan kumpulkan kayu api untuk diganakan pada sebelah malam dan kemudian kumpulkan lagi dengan jumlah yang sama, kerana sudah pasti anda memerlukannya kemudian. Jimatkan bahan bakar dengan cara membuat "star fire" dimana cuma hujung kayu sahaja yang terletak didalam unggun api, cuma tolak kedalam jika bahan bakar diperlukan lagi. Buat pembalik haba dengan membuat dinding dibelakang ataupun kawasan haba yang berdekatan dengan dinding seperti tembok atau dinding gua. Duduk diantara api dan dinding tersebut supaya anda dapat menerima pemanasan dari belakang. </p><div style="text-align: center; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><a name="SHELTER">Perlindungan</a></span> bermaksud anda melindungi diri anda daripada terdedah kepada pancaran matahari yang berlebihan, sejuk, angin dan hujan. Apa sahaja yang boleh menambah dan mengurangkan suhu badan anda boleh menjadi musuh anda. Pakaian merupakan cara perlindungan pertama, pakaian yang sesuai untuk keadaan yang sesuai. Sentiasa memakai topi. Cuba dan kekalkan supaya lapisan pakaian yang terdekat dengan badan anda sentiasa kering. Lapisan yang terdekat dengan kulit lebih panas daripada sehelai baju yang tebal. Jangan membazirkan tenaga untuk membuat tempat perlindungan sedangkan alam semula jadi telah menyediakannya (seprti gua dll.). Sentiasalah berlatih untuk membina tempat perlindungan yang mudah sekiranya anda tidak menemui tapak perkhemahan yang sesuai. Jangan tunggu untuk membuat tapak perkhemahan sendiri. Gunakan "SPACE BLANKET" ataupun baju hujan untuk mengelak daripada kelembapan, atau untuk menutup tempat perlindungan anda ataupun digunakan sebagai selimut dengan keadaan duduk mencangkung (squat position) untuk memberi konsentrasi haba didalam badan. </p><div style="text-align: center; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><a name="SIGNALING">ISYARAT</a></span> menandakan kehadiran kita dan kebolehan kita menarik perhatian orang lain untuk meminta bantuan. Api, lampu suluh, penanda berwarna cerah, bendera, cermin dan wisel boleh membantu anda untuk diketemui. Tiga tompokan unggun api yang membentuk segitiga menandakan anda dalam kesusahan. Kawal pembakaran anda daripada merebak dan merosakkan persekitaran. Gunakan Cermin Isyarat atau cermin biasa apabila anda terlihat kapalterbang, atau orang pada jarak yang jauh. Gunakan Pemancar Cahaya Kecemasan "EMERGENCY STROBE light" pada sebelah malam untuk menarik perhatian mereka yang mungkin berada dikawasan tersebut. Buat unggun api dengan bahan organic (rumput lembap / getah) untuk menghasilkan asap yang tebal pada sebelah siang. Cari kawasan yang luas untuk membuat isyarat udara seperti S.O.S daripada batu, kayuan atau pakaian berwarna, dan apa sahaja yang boleh membezakan dengan warna permukaan tanah. Kebanyakkan kerja menyelamat menggunakan kapalterbang / helikopter sebagai cara pertama mereka untuk memerhati. </p><div style="text-align: center; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><a name="FOOD/WATER">MAKANAN/AIR</a></span> berkait secara langsung dengan ikhtiar hidup. Kawal perpeluhan anda bukannya mengawal pengambilan air. Kalau boleh anda digalakkan untuk hanya meminum air pada sebelah petang yang redup atau dingin. Anda boleh hidup sehingga tiga hari lamanya tanpa meminum air. JANGAN memakan tumbuhan yang anda tidak pasti. Jangan sesekali anda meminum urin (cecair dari tubuh spt. peluh / kencing). Anda seharusnya membawa sejumlah makanan dengan mengandaikan bahawa anda akan memerlukan makanan dan air yang lebih sebelum merancang perjalanan anda. Bawa makanan ringkas yang berprotein, bertenaga dan berglukosa tinggi (coklat, gula-gula) didalam poket anda pada setiap masa, untuk kegunaan ketika perlu. Masaklah air dengan menambahkan 10 minit atau lebih tempoh memasak air setiap kedudukan anda meningkat 1000 kaki dari aras laut. Tapis air menggunakan sapu tangan anda untuk mengasingkan bendasing yang kasar daripada air minuman anda. Jangan tunggu hingga anda betul-betul kehabisan air baru hendak mencari air. Simpan air anda didalam bekas minuman. Jangan memakan mana-mana buah-buahan liar jika anda tidak pasti. Anda boleh mengumpulkan air hujan dengan menggunakan "space blanket" atau baju hujan anda dengan menadahkannya diatas permukaan tanah yang tinggi sedikit dan terbuka. </p><div style="text-align: center; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><a name="FIRST">PERTOLONGAN CEMAS</a></span> bukan sahaja keperluan perubatan yang asas, ia juga merupakan tindakan asas untuk ikhtiar hidup. JANGAN PANIK, sentaias tenang dan lakukan apa yang anda harus lakukan serta jangan lupa menjaga keselamatan diri sendiri. "STOP" bermaksud Sit (duduk), Think (fikir), Observe (tinjau), dan Plan (rancang). Ia merupakan tindakan bijak apabila anda dapati anda telah tersesat atau terkandas. Elimen terpenting ialah BERFIKIR SECARA RASIONAL, ini hanyalah petunjuk kecemasan yang asas. Periksa segala keperluan sebelum mengembara, buat catatan perubatan "medical checklist" dan sediakan kit kecemasan peribadi yang kecil dan bawalah ia bersama setiap masa. Kebanyakkan situasi ikhtiar hidup hanya memerlukan alat rawatan untuk luka kecil, bengkak dan keperluan perubatan peribadi. Pastikan anda tahu apa yang anda ada dan tahu cara menggunakannya. Jangan terlebih "muatan", bawa hanya barang yang difikirkan perlu sahaja. Bawa juga gambar keluarga atau orang tersayang dan simpannya bersama peralatan anda untuk mengingatkan anda supaya bertenang dan berusaha untuk terus hidup. Elakkan <a href="http://www.sabah.net.my/huzaimi/survival/hypo.htm">"hypothermia" (in english)</a> dengan memanaskan badan anda dengan baju panas atau "space blanket".</p>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6655500005663301623.post-64207450862886752252008-11-03T14:18:00.000+08:002008-11-13T21:05:38.425+08:00GLOBALISASI<p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >DUNIA kini semakin rumit dan berserabut. Jika ada dua perkataan yang dapat menggambarkan situasi yang kini sedang berkembang dalam dunia dewasa ini adalah “kekeliruann dan “kepalsuan”.</span></p><div> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Apakah yang lebih mengelirukan bagi generasi pewaris jika mereka dalam suatu keadaan sedang menyaksikan kehidupan manusia yang berada di dalam kekaburan dan kesamaran<strong></strong>untuk menentukan<strong></strong>destinasi hidup yang sebenar? Di suatu waktu golongan muda kita diperdengarkan mengenai slogan keadilan dan kebenaran tetapi di waktu yang lain mereka menyaksikan perbuatan yang zalim dan pemalsuan di atas nama keadilan dan kebenaran itu sendiri.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Sesungguhnya kekeliruan dalam pemikiran dan tanggapan terhadap erti kesejahteraan dan kemakmuran hidup telah membawa kepada krisis yang semakin kusut dan tragedi yang amat besar kepada kemanusiaan di waktu ini. Komplot dikelirukan di atas nama kebersamaan, monopoli kekayaan di atas nama pertumbuhan ekonomi, dominasi budaya di atas nama liberalisasi, penindasan golongan lemah di atas nama demokrasi, hedonisme di atas nama kebebasan individu peminggiran di atas nama urbanisasi dan penjajahan di atas nama pasaran bebas.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Semua ini sedang dihidangkan kepada generasi pewaris. Dalam jangka masa panjang yang palsu jika diulangi dan diperkukuhkan dengan kenyataan yang tidak disanggah, akhirnya akan menjadi persepsi yang dianggap benar dan terus dilanjutkan serta kadangkala dipertahankan tanpa soal.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Kita kerap memperkatakan sesuatu yang sering tidak kita fahami tetapi akibat dari sogokan yang bertubi-tubi melalui pelbagai media ia sudahnya diterima. Di zaman ini tidak ada ungkapan dan laungan yang paling tertonjol dan didengari dan dianggap sebagai benar oleh hampir semua pemegang kuasa dan khalayak awam melainkan Globalisasi.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Ramai yang sudah hampir yakin dengan penuh taqlid bahawa fenomena globalisasi adalah suatu realiti yang perlu diakui. Sejauh mana dan ke mana arah sebenarnya globalisasi akan membawa kita hampir tidak dapat diteliti dengan waras dan saksama oleh pelbagai pemikir dan perancang.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Kita sekarang sebenarnya sedang berada di suatu zaman di mana proses penyeragaman yang amat ketara sedang berlangsung. Akibat dari apa yang dikatakan globalisasi, kita sudah hampir pasti mengatakan kepelbagaian adalah satu ketidaksempurnaan. Oleh yang demikian kita semakin akur mengatakan bahawa globalisasi adalah suatu konsep yang benar dan tepat walaupun natijahnya jelas membawa banyak kesan negatif daripada positif. Kita akan perhatikan bahawa hampir semua aspek kehidupan kita sedang menjalani proses globalisasi yang sebenarnya adalah untuk mengheret kita ke dalam suatu sistem hidup yang diseragamkan di seluruh dunia.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Tidak ada aspek kehidupan yang tidak disentuh oleh proses globalisasi. Tidak ada sektor pembangunan dan kemajuan sesebuah negara yang sepi dari sentuhan glabalisasi. Namun begitu kita tidak pula nampaknya mengambil sikap yang kritikal terhadap proses ini.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Dalam keghairahan untuk diglobalkan, kita semakin terputus dari budaya dan akar sejarah kita sendiri. Suatu tanggapan yang tidak disedari sedang menjadi asas pemikiran kita masa kini ialah semua sejarah bangsa mahupun negara tidak lagi bermakna melainkan proses globalisasi adalah satu-satunya fenomena yang harus membentuk seluruh tamadun hidup semasa.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><strong></strong></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;">Murni </span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Itulah hakikat globalisasi sebenarnya di mana ia adalah suatu proses penyeragaman dan penyamarataan “semua untuk satu dan satu untuk semua”. Globalisasi dilihat sebagai suatu faham bahawa di dalam kehidupan ini tidak wajar lagi diiktiraf tanggapan nilai murni dan mulia secara objektif. Akibat dari “nilai-nilai global” yang dibentuk serta didalangi dan didukungi oleh faham dan pandangan hidup barat, maka kehidupan yang dilandaskan oleh nilai-nilai mutlak berdasarkan pegangan agama tidak lagi dapat diterima.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Apa yang disogokkan melalui globalisasi ialah segalagalanya perlu disamaratakan. Dengan lain perkataan ia bermakna seluruh pandangan hidup dan nilai hidup hendaklah diseragamkan tidak kira dari mana asas nilainya yang dibentuk. Ini diterjemahkan dalam pelbagai dimensi hidup dari sekecil-kecil perilaku seperti berpakaian sehinggalah ke sebesar-besar agenda di peringkat perhubungan antarabangsa.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Lantaran globalisasi mempunyai Jentera penjananya sendiri iaitu badan-badan konglomerat dunia yang sekali lagi berpaksi dan berpusat di barat maka kepentingan globalisasi pada hakikatnya tidak lain daripada kepentingan barat jua. Globalisasi pada hakikatnya tidak lebih daripada maksud dominasi. Laungan keadilan dan kesaksamaan universal yang cuba dikaitkan dengan proses globalisasi hanya merupakan suatu pemalsuan dan penyembunyian hakikat sebenar.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Kita sering tenggelam dan lemas dalam kejahilan yang amat ketara. Hampir jelas globalisasi sebagai suatu istilah baru kepada gerakan yang lama tidak lagi dapat difahami apatah lagi dianalisa dengan kritikal.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Semakin ramai penganalisis dunia kini telah memperakui globalisasi sebagai satu kenyataan yang diterima dan perlu dijadikan premis yang benar dan tidak boleh dipersoalkan lagi. Keghairahan pemikir-pemikir dan ahli-ahli akademik untuk menerima globalisasi kini diperkukuhkan oleh badan-badan antarabangsa di atas pelbagai nama yang amat mengkagumkan. Tanpa segan silu lagi mereka mengatakan bahawa fenomena wujudnya “rakyat global” adalah suatu bentuk idealisme yang perlu diterima oleh semua negara.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Demikianlah mendalamnya pemikiran globalisasi yang dijiwai oleh perancang-perancang pembangunan di seluruh dunia sehingga tidak wujud lagi rasa curiga terhadap kesan prosesnya yang dijana dan dicanangkan oleh kuasa-kuasa barat.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Tidaklah menghairankan kalau penganut-penganut globalisme ini akhirnya akan mengatakan, kedaulatan sesebuah negara bangsa tidak perlu diwujudkan lagi kerana mereka terus beranggapan bahawa apa yang dipanggil “dunia tanpa sempadan” adalah kemuncak kemajuan. Dengan demikian mereka berasa puas untuk menjadi alat dan hamba kepada pelbagai institusi global yang mengeksploitasi seluruh kepakaran dan keahlian mereka bagi membuka dan merungkai segala halangan yang menyebabkan sesebuah negara tidak memperakui globalisasi sebagai satu kemestian.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Kita menjadi semakin terhimpit apabila negara dankebanyakan pemimpin sudah membuat komitmen untuk menyertai proses globalisasi ini. Apakah makna, ke arah manakah tujuan dan apakah implikasinya, tidak menjadi persoalan penting. Apa yang diutamakan adalah semua pihak perlu menyertai dan menyesuaikan diri untuk menjadi lebih global.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Jika benarlah global itu bermakna lebih menyeluruh dan mengambilkira semua aspek dan kepentingan setiap warga dunia, kenapakah realiti globalisasi yang sedang berjalan kini tidak menunjukkan tanda tersebut melainkan semakin ketara fenomena dunia yang bersifat unipolar sedang dikuasai oleh hanya satu blok kuasa iaitu blok barat sahaja. Yang semakin jelas ialah bukan konsep menyeluruh itu yang sebenarnya ditekankan tetapi sebaliknya konsep “semua untuk satu” jualah yang kini menjadi agenda barat.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Apabila kita ingin menyinggung persoalan cabaran dan kesan globalisasi ke atas golongan remaja, sebenarnya kita sudah agak lewat untuk membuat suatu penilaian kritikal bagi mempersiapkan golongan tersebut menghadapi fenomena ini. Malah kesan globalisasi sudah terlalu awal lagi berada dalam kawalan kuasa besar dalam pelbagai bentuk seperti badan ekonomi, badan korporat dan konglomerat teknologi.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><strong>Cabaran </strong></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Satu-satunya cabaran globalisasi yang perlu diperbahaskan di agenda paling atas adalah cabaran ke atas aspek sosial budaya. Cabaran ini adalah suatu persoalan yang sangat kritikal kerana sesudah terlerainya benteng sosio budaya sesuatu kelompok masyarakat belia dapat disempurnakan maka segala usaha untuk menerobos bidang — bidang yang lain akan menjadi lebih mudah.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Golongan muda sebahagian besarnya sudah terheret di dalam proses globalisasi sosio budaya. Melalui pelbagai saluran, golongan belia akan menjadi dan terus menjadi sasaran utama globalisasi yang didalangi oleh syarikat-syarikat multinasional dan transnasional. Sesungguhnya tidaklah mengejutkan apabila sistem sosio budaya masyarakat muda kini sudah dirungkai sehingga segala nilai tradisi kita kini sedang melalui proses penghakisan yang amat ketara.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Adalah terlalu ketara untuk menafikan mengenai wujudnya keadaan di mana anak-anak muda semakin menunjukkan tanda tercabut dari akar budaya, bangsa dan agamanya sendiri. Dalam keghairahan untuk mengejari gaya hidup global yang ditandai oleh pelbagai ciri kehidupan barat, anak-anak muda kita secara umumnya kini sudah tidak merasa bersalah untuk meniru secara bulat budaya hidup barat. Kita dapat saksikan globalisasi budaya ini dalam pelbagai bentuk kehidupan golongan belia.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Pengamatan yang jelas dapat membuktikan fenomena di atas boleh disaksikan dengan insiden-insiden dan trend berikut:</span></p><div style="text-align: center;"> <blockquote style="text-align: justify; color: rgb(255, 255, 255);font-family:georgia;"> <ul><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Pakaian jenama barat.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Makanan segera keluaran barat.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Minuman global yang ditaja oleh barat.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Hiburan yang menonjolkan budaya barat.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Media barat yang semakin membanjiri masyarakat muda.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Rekreasi yang meniru ala barat.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Dunia lakonan dan pembikinan filem cara barat</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Majlis-majlis sosial yang menonjolkan acara-acara ala barat.</span></li><li><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Produk rokok yang menajakan budaya hidup barat.</span></li></ul> </blockquote> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Demikianlah antara fenomena globalisasi yang kini sedang mencabar seluruh jati diri golongan muda. Dari globalisasi kepada dominasi, golongan muda semakin terdedah kepada kehidupan dan nilai keperibadian yang terputus dan terpisah jauh dari budaya hidup timur.</span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;font-family:georgia;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Kita tidak mempunyai pilihan melainkan untuk meneliti secara kritikal dari implikasi globalisasi yang semakin rancak dan tidak terkawal. Golongan muda seharusnya berani untuk menyanggah arus globalisasi bagi memastikan jati diri kita yang sebenar tidak akan digadai. Hanya golongan muda yang mempunyai keberanian dan keyakinan diri bahawa sementara kita ingin berinteraksi dengan dunia luar kita tetap akan terus yakin dan tegas dalam mempertahankan kejatian diri kita. Tanpa kesedaran ini globalisasi akan menenggelam dan melemaskan golongan muda dengan nilai dan pegangan hidup yang sangat mengelirukan dan palsu. </span></p>Neo_Banihttp://www.blogger.com/profile/16881437870394072109noreply@blogger.com0